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转载你真的了解三皇五帝吗

2019-07-27 11:02:35来源:励志吧0次阅读

图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)提起“三皇五帝”,想必只要是中华儿女,都会对他们略有耳闻。他们是我们中华历史中极具神话色彩的光辉灿烂的一笔,是我们中华民族共同的人文始祖,他们对中华民族的发展作出了极高的贡献。然而,“三皇五帝”这四个字人尽皆知,但是若细究起来,问这三皇和那五帝究竟是谁,却又谁都不好说,谁也说不清楚。从古至今,许多历史学者不断地深挖古籍、史料,都想证明这几位历史人物的真身,然而因为年代过于遥远,他们的真实面目已经湮没于历史的尘埃之中,变得难以辨清了。

首先,关于三皇和五帝的身份,从古至今有各种各样的版本流传,有为数不多的几个版本较能获得目前学界的共识。其中,“三皇”有:“燧人”、“伏羲”、“神农”说,“伏羲”、“女娲”、“神农”说,“伏羲”、“神农”、“黄帝”说,“伏羲”、“神农”、“共工”说,“伏羲”、“祝融”、“神农”说。对于三皇究竟是谁这个问题,学界众说纷纭,然而从这些不同的版本中我们可以看出一个共同点,那就是伏羲和神农均在三皇之列,所以我们可以大致推测这两人属于三皇的行列,不过仍然三皇的真实身份依然不能由此判定,现今不少学者接受的是“燧人”、“伏羲”、“神农”说。

再看“五帝”,现今存在的几个版本有:“黄帝”、“颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“帝舜”说,“宓戏”、“神农”、“黄帝”、“帝尧”、“帝舜”说,“太昊”、“炎帝”、“黄帝”、“少昊”、“颛顼”说,“少昊”、“颛顼”、“高辛”、“帝尧”、“帝舜”说,“黄帝”、“少昊”、“颛顼”、“帝喾”、“帝尧”说。对于五帝的这多个版本,各个史学家一般意见都比较统一,即认同第一种说法,这一说法出自大史学家司马迁的《史记•五帝本纪》。司马迁本人写史认真严谨,如果他不是找到了确凿的资料或者是得到了流传的比较统一的说法,一般情况下他是不敢在自己的著作中妄加言论的。有人也因此说,这可能也是为什么司马迁没有去写“三皇本纪”的原因。因为司马迁治史严谨,较能令人信服,所以对于“五帝”,人们基本能达成共识。

因为古往今来流传的版本众多,所以在三皇五帝身上存在不少疑点。比如说历史上描述的很多的伏羲作出的贡献,就有不少学者对此提出疑问。疑问点一就是关于伏羲创制八卦的言论。有人说,伏羲曾得一白龟,观河洛交汇悟太极原理,从而创制了八卦,并作太极图。这个说法未免有些不可信。倘若讲能凭古人的智力来创造出连今人也难以破解的八卦,这实在是有点难以使人信服,就伏羲时代的知识水平而言,恐怕还达不到能创制八卦的那个程度。其次,关于伏羲女娲时代的许多创造,如结网、文字、四时、养蚕、织布等等,人们把这些功劳都归在了伏羲的身上,这也难免让人有所质疑。在伏羲之后,女娲接替其成为新的部落首领,带领部族走向越发的繁荣和强大,所以有学者不禁猜想,这些记载在伏羲身上的功绩之中,有的可能实际上属于女娲的功劳也不一定。毕竟,我们回过头去看,对于伏羲女娲时代的记载大多处于后人手笔,而大多数后人所处的时代又是父系时代,所以可能为了政治目的而刻意弱化女娲的功绩,将之移在伏羲的头上,以使得伏羲的形象越发的高大神化,也未可知。当然,这也都只是后人的猜测,不过也并非是毫无道理的空妄之言。

除了关于伏羲功绩的不确定之外,关于三皇五帝的学说还有很多地方难以论证清楚,例如炎帝和神农是否真正是同一人,伏羲和女娲的真实关系,等等等等,仍待今人不断破解、论证。也许真实的三皇五帝并没有传说中那么强大,也许他们只是原始部落首领的代称,或者说,他们也许本就常人。不过,虽然三皇五帝的真面目已经被太过久远的历史而模糊得遥不可见,他们也已经成为了中华文明的一种文化象征,已经深深地融入了我们民族的血脉。即使是到了现在,我们海内外的所有华人都仍自信地称我们是“炎黄子孙”,称我们是“龙的传人”,这早已给了我们深深的民族认同感,这就已经足够了。

本文摘自:新浪看点(女王范九袋师爷)本文作者:连环画PP(今日头条)Tags:三皇五帝 伏羲 帝尧 司马迁 女娲 舜帝 历史 黄帝 颛顼 少昊 神农 燧人氏 炎帝 史记 文化

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